Vietoj Kolumbo dienos rugpjūčio 23 d. Italai ir amerikiečiai turėtų švęsti Sacco ir Vanzetti dieną

Politika

Šiuo pasirinktu „Teen Vogue“ Lucy Diavolo teigia, kad, nepaisydami čiabuvių dienos, italų amerikiečiai, norintys paminėti savo paveldą, turėtų spalio mėnesio Kolumbo dieną pakeisti Sacco ir Vanzetti diena rugpjūčio 23 dieną.

Autorius Lucy Diavolo

2019 m. Spalio 14 d
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“
Bartolomeo Vanzetti (kairėje) ir Nicola SaccoFotosearch / Getty Images
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“

Šiandien yra Vietinių žmonių diena - šventė, švenčianti tautas ir kultūras, kurios klestėjo prieš atvykstant Kristupui Kolumbui, žudikui, pavergiančiam tyrinėtojui, kuris dažnai (ir daugelis sako neteisingai) įskaitytas kaip pirmasis europietis, „atradęs“ Ameriką. Nors vis dar tebėra federalinė šventė, vadinama Kolumbo diena, pastaraisiais metais šią dieną teisingai pakeitė vietinių žmonių diena, kad būtų galima švęsti žmones, kurie jau vadino Amerikos namus prieš Kolumbo 1492 m. Nusileidimą.

Nepaisant to, Kolumbą vis dar gina daugelis italų ir amerikiečių, norinčių save laikyti JAV istorijos gobelenu. Bet aš manau, kad jiems būtų geriau pasitelkti liūnuojantį kitą prieštaringai vertinamų italų rinkinį: Nicola Sacco ir Bartolomeo Vanzetti, pora imigrantų, kurie buvo įvykdyti po prieštaringai vertinto teismo, priešais italų, antiimigrantų nuotaikų bangą 20-ojo dešimtmečio pradžioje. amžiuje.

1927 m. Straipsnis iš Atlanto vandenynas parašytas Felikso Frankfurterio, kurį 1939 m. vėliau paskyrė Aukščiausiajam teismui Franklinas Delano Rooseveltas, išdėstyta, kaip buvo netinkamai elgiamasi su Sacco ir Vanzetti byla. Kaltinamas dėl dviejų vyrų nužudymo per 1920 m. Darbo užmokesčio fondo plėšimą, dėl netobulo dueto anglų kalbos supratimo jų 1921 m. Teismo procesas buvo sunkus; pranešta, kad jie klaidingai suprato klausimus, ir jų liudijimai buvo sunkiai suprantami. Dešimtys liudytojų davė parodymus iš abiejų pusių (kai kurių sąskaitos abejotinos nei kitų), buvo pristatyti alibiai ir iškelti klausimai apie policijos elgesį.

Teismo posėdžio metu Vanzetti numanė, kad jie net neįtarė, kad jie buvo areštuoti dėl nužudymo ar plėšimo kaltinimų, ir teigė, kad vietoj to kilo jų priklausomybė labai piktybiškam anarchistų judėjimui ir paaiškinta, kodėl teisėsaugai jie galėjo atrodyti įkyrūs. Vanzetti savo liudijime teigė, kad policija jo paklausė, „ar aš esu radikalas, ar aš esu anarchistas, ar komunistas, ir ... jei tikiu JAV vyriausybe“.

plaukų galiukai dažyti mėlynai

Pagal Laikas, Sacco buvo batsiuvys, o Vanzetti - žuvies augintojas, o dueto gyvenimas kaip nuskurdintiems imigrantams paskatino juos organizuoti anarchistus. Liudydamas parodymus teismo posėdžio metu Sacco paaiškino, kaip atvykimas į JAV kaip darbinės klasės imigrantas paveikė jo politiką, sakydamas, kad jis turėjo daug sunkiau dirbti JAV, kad išgyventų, ir stengėsi palaikyti savo šeimą. Jis apgailestavo, kad buvo įkalintas socialistų lyderis Eugenijus V. Debsas, kurį jis pavadino „vienu iš didžiųjų šios šalies vyrų“.

„Jis norėjo, kad darbo jėgos klasė turėtų geresnes sąlygas, geresnį gyvenimą, daugiau išsilavinimo“, - sakė Sacco apie Debsą. „Bet jie jį kalėjime. Kodėl? Kadangi kapitalistinė klasė, jie žino, jie tam priešinasi “.

Kartu su šia klase analizė buvo pamaldi pacifistinė Sacco įsitikinimų juosta. Pasiteiravus dėl jo atsisakymo dalyvauti Amerikos kariuomenėje Pirmojo pasaulinio karo metu, jis teigė, kad tai buvo „didžiojo (-ių) milijonieriaus (-ių) karas, ir paklausė, kodėl jis turėtų kovoti kapitalistinės klasės vardu.

Aš netikiu jokiu karu. Aš noriu sunaikinti tuos ginklus “, - sakė Sacco. „Štai kodėl man patinka žmonės, kurie nori išsilavinimo ir pragyvenimo, statybų, kas yra gerai, kiek tik galėtų“.

didžiausias spuogas pop

Netgi šios trumpos ištraukos iliustruoja drąsią politiką, kuri duetą leido į karštą vandenį. Jų įsitikinimai yra progresyvios politikos pavyzdys net ir šiais laikais - nė vienas mažas žvilgsnis į porą darbinės klasės imigrantų įsivėlė į teismo bylą, kurioje jų idėjos buvo vertinamos daugiau nei jų poelgiai.

1927 m. Niujorko protestas Sacco ir Vanzetti vardu.

Niujorko dienos žinių archyvas / „Getty Images“
Skelbimas

Sacco ir Vanzetti teismo procesas buvo oficialiai pareikštas dėl kaltinimų žmogžudyste, tačiau tai, kad jų politika tapo svarbiausiu dalyku, nenuostabu, nes tai įvyko per federalinės vyriausybės susidorojimą su žlugdančia veikla. Anot Frankfurterio, duetas jau buvo įtrauktas į Teisingumo departamento stebėjimo sąrašą. Sacco ir Vanzetti bylą kaltinantys advokatai pabrėžė jų radikalią ir pacifistinę politiką teismo metu, žaisdami patriotizmo ir bendrų antikradikalių požiūrio link.

Frankfurteris apibendrina teismo proceso trūkumus, rašydamas: „Sistemingai išnaudodamas kaltinamųjų svetimą kraują, jų netobulą anglų kalbos žinias, nepopuliarias socialines pažiūras ir prieštaraudamas karui, apygardos prokuroras prieš juos iškėlė politinės aistros ir patriotiškumo riaušes. sentimentai; ir teismo teisėjas įsitraukė į procesą - vienas jau buvo beveik parašęs ir bendradarbiavęs procese “.

Be to, pridūrė Frankfurteris, kad buvo pagrindo manyti, jog „byla prieš šiuos italus dėl žmogžudystės buvo apygardos prokuroro ir Teisingumo departamento atstovų slaptų pastangų išlaisvinti Sacco ir Vanzetti šalį dėl jų raudonosios veiklos dalis“. .

Sacco ir Vanzetti buvo pripažinti kaltais 1921 m., Tačiau jų byla truko daugelį metų, kol dirbo teisme. Nors tuo metu, kaip pabrėžia „Frankfurter“, buvo sužinota, kad yra daugybė įrodymų, jog tikrieji kaltininkai yra uždrausta grupė, vadinama „Morelli“ gauja, tačiau to neužteko, kad įtikintumėte teisėją, kad reikalingas kitas teismo procesas. Kaip pažymėjo „Encyclopedia Britannica“, diskusijos dėl to, ar vienas ar abu buvo kalti, vykdė mirties bausmę, tačiau istoriškai sutariama, kad turėjo būti paskirtas antrasis teismo procesas.

Sacco ir Vanzetti buvo nužudyti elektra kėdėje 1927 m. Rugpjūčio 23 d. Tą dieną - jau švenčiamą kaip Sacco ir Vanzetti diena nuo 1977 m. - rekomenduoju švęsti duetą kaip valstybės remiamos kampanijos, nukreiptos prieš radikalią politiką imigrantus, aukas. Tai darydami, italai ir amerikiečiai gali pripažinti, kas pasikeitė per pastaruosius dešimtmečius nuo tada, kai prieš juos nukreipta antiimigrantų nuotaika, ir švęsti solidarumą ne su kolonijiniu monstru, o su pora darbininkų klasės poelgių, kurie dėl siaubo sulaukė dėl kas jie buvo ir kuo tikėjo.

Antraštė apie egzekucijų dieną.

Niujorko dienos žinių archyvas / „Getty Images“

Sacco ir Vanzetti atvyko į JAV po to, kai 1908 m. Išvyko iš Italijos, ir svarbu istorinis to laiko kontekstas. Pradedant XIX amžiaus pabaiga, milijonai italų persikėlė į JAV.

Skelbimas

Nors Italijos imigrantams JAV buvo suteikta daugybė baltumo privilegijų, jie taip pat buvo susidūrę su dideliu priešiškumu dėl daugelio priežasčių: katalikiško tikėjimo, „nesveikos“ komplekso ir, kaip Kongreso biblioteka. prisimena, koks buvo jų vaidmuo platesniame nativistų įsitikinime, kad imigrantai iš viso pasaulio vagia darbus. Dėl to katalikų labdaros organizacijos ir bažnyčios buvo vandalizuotos ir sudegintos, o italai buvo užpulti lino mobių. 1891 m. Naujajame Orleane buvo nužudyta 11 italų, kurie, jų manymu, buvo didžiausias dokumentais pagrįstas masinis lynching JAV istorijoje.

Šioje istorijoje italai JAV turėtų pamatyti sąlyčio tašką, kad sužinotų, kaip šalyje veikia priespauda. Tačiau vietoj to, bendruomenė pasirinko švęsti vyrą, kuris vaidino svarbų vaidmenį kuriant kolonijinį kvapą, iš kurio išaugo JAV.

Šiuo metu nėra abejonių dėl tikrosios Kolumbo prigimties. Praėjus daugiau nei 500 metų po lemtingos kelionės per vandenyno mėlynumą, mes dabar žinome, kad vyras, žinomas tėvynėje kaip Cristoforo Colombo, rašė apie vergų paėmimą pirmą dieną, kai jis išsilaipino dabartiniame Haityje, kartą pagrobė moterį, kad jo įgula galėtų ją prievartauti. ir įkvėpė masines Arawakų genčių savižudybes tuo, ką daugelis laiko genocidu. Trumpai tariant, jis yra vienas didžiausių istorijos monstrų.

Viso to pakanka, kad būtų galima suabejoti, kaip Kolumbas, kuris niekada nežengė koja kojon su šiuolaikinėmis JAV, netgi turėjo būti pagerbtas JAV vyriausybės. 2013 m. NPR nutrūkus ilgam laikui, Kolumbo kanonizavimas kaip amerikiečių herojus buvo italų-amerikiečių grupių, norinčių parodyti, kad antiimigrantų požiūris į italus prieštarauja italų vaidmeniui Amerikos istorijoje, darbas.

Kai kurie italai ir amerikiečiai norėjo atsisakyti Kolumbo kaip indėlio į Amerikos visuomenę figūros, tačiau jis nėra tas, kurį turėtume švęsti. Aš tvirtinčiau, kad bet kokia italų įtakos JAV gyvenimui šventė turėtų atitikti pamokas, kurias istoriniai antiatališki sentimentai turi išmokyti mus apie priespaudos jėgas ir asimiliacijos jėgą.

brolių Jonų citatos

Šiandien italai ir amerikiečiai turėtų suprasti, kiek toli nuo baltųjų viršenybių taikinių esame savo bendruomenės lionizacijos link Kolumbo šventėje. Dėl savo baltumo mes įgijome privilegijas JAV visuomenėje, kurios niekada negali būti prieinamos šių dienų imigrantams iš Lotynų Amerikos, siekiantiems ir išgyvenantiems šiuolaikiniu ksenofobijos momentu, taip pat vietinėms tautoms, kurių žemės buvo pavogtos ir kurių egzistavimui grėsė kolonijinės jėgos Kolumbas. padėjo ietį. Gerbdami Sacco ir Vanzetti, galime pagerbti bendruomenes, kurios vis dar yra privilegijuotos.

„Frent“ kolekcija / „Getty Images“

Norite daugiau iš „Teen Vogue“? Pažiūrėk: Vietinių žmonių diena: 4 dalykai, kuriuos reikia žinoti