Kaip „Zoot“ kostiumas tapo Meksikos ir Amerikos žmonių pasipriešinimo simboliu

Politika

Jis kilo iš juodųjų bendruomenių ir galiausiai padėjo ir rudiems žmonėms kovoti.

vanessa hudgens sportbačiai

Autorius Mariana Viera

2018 rugsėjo 21 d
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“
Anthony Potter kolekcija
  • Facebook
  • „Twitter“
  • „Pinterest“

IR istorija yra „Teen Vogue“ serija, kurioje mes atrandame istoriją ne pasakojama per baltą, cisheteropatriarchalinį lęšį.

Bevardis veikėjas Ralpho Elisono 1952 m. Romane Nematomas žmogus Pirmą kartą susidūrę su zoologijos sodo kostiumu, ryškiai aprašė: „Atrodė, kad niekada nebūčiau matęs jų kaip anksčiau: lėtai vaikščiojai, pečiai siūbuoja, kojos svyra nuo klubų į kelnes, kurios balionuotos aukštyn nuo rankogalių, prigludusių prie kulkšnių. ; jų kailis ilgas ir aptemptais pečiais per daug platūs, kad būtų natūralių vakariečių vyrų “. Beveik 10 metų prieš knygos publikavimą, Elisonas parašė kūrinį mažam žurnalui, kuriame jis pergalvojo, kaip pavydėtinas kostiumas, kaip juodosios darbininkų klasės jaunimo bandymą sąmoningai atmesti baltas viduriniosios klasės garbingumo idėjas. Šis ieškinys turi ilgą ir daug pasakojimų istoriją apimantį politinį pavergimą ir smurtines represijas. „Zoot“ kostiumą - kostiumo stilių, apibūdinamą perdėtomis pečių pagalvėlėmis, aukšta liemenėle susisukusiomis kelnėmis, užsegtais ant kulkšnies, ir ilgomis, žvilgančiomis laikrodžių grandinėlėmis - galima tiesiogiai atsekti į juodųjų šokių salę Niujorko Harlemo apylinkėse viduryje. 1930-ieji, kai jos kūrėjai nustatė, kad per dideli matmenys ir rankogaliai su kulkšnimis yra idealūs laisvai judėti šokių aikštelėje. Po dešimtmečio juodieji ir ne juodieji darbininkai visoje šalyje galėjo būti vertinami kaip dainuojantys ansamblį, kurį balta vidurinė klasė suvokia kaip niūrų, netgi įžeidžiantį. Tai buvo liepsnojanti visais įmanomais būdais, sąmoningas kvietimas atkreipti dėmesį ir daug daugiau nei mados teiginys.

Meksikiečių ir amerikiečių bendruomenėje, ypač Los Andžele, visuomenei ir Los Andželo policijos departamentui tai tapo ypač matomu priminimu, kad nepaisant pastangų nuraminti Meksikos pasididžiavimą, ypač jauni žmonės ir toliau yra įsipareigoję garsiai teigti apie savo tapatybę ir savarankiškai užimti erdvę. terminai. Antrojo pasaulinio karo metu zoologijos sodo kostiumas tapo nelegalus tarp baltųjų visuomenių ir to priežastis buvo dvejopas: viena vertus, trūko audinio, o zoologijos sodo kostiumai buvo vertinami kaip nepatriotiški dėl vien to, kiek reikia audinio, ir, kita vertus, jie buvo sakralinė nepaklusnumo forma. Šis ieškinys buvo atviras moralinių kodeksų, kuriuos skleidė šventieji balti viduriniosios klasės amerikiečiai, atmetimas, kurie tai laikė nepilnamečių nusikalstamumo ženklu ir įrodymu, kad neprižiūrimi Meksikos ir Amerikos vaikai, kurių daugelis tėvų greičiausiai tarnavo kare ar turėjo naujų gamyklos darbo vietų, buvo nekontroliuojamos. Meksikiečių ir amerikiečių jaunimui šis kostiumas buvo maištingos subkultūros, kurią apibūdino džiazo muzika, svingo šokiai, marihuanos rūkymas ir linksmojo slengas, kuokšteliniai. Brangus kostiumas, kurį Malcolmas X savo autobiografijoje prisimena įsigijęs kreditą, buvo statuso įrodymas. Jos populiarumą paskatino ne noras padaryti politinį pareiškimą, bet socialinis kontekstas, kuriame jis išpopuliarėjo, iš prigimties tapo politiniu.

1943 m. Tapo zoologijos sodo kostiumas frontalinio išpuolio prieš Meksikos ir Amerikos Los Andželo bendruomenę taškas. Jau daugelį metų tarp LAPD ir Latinx bendruomenės kilo įtampa ir tą vasarą pasiekė virimo tašką, kai balti amerikiečių jūreiviai, kareiviai ir jūrų pėstininkai, dislokuoti visoje Pietų Kalifornijoje, šturmavo Meksikos-Amerikos ir juodaodžių bendruomenes Los Andžele, užpuolė ir pašalino visus, kurie nešiojo „Zoot“ kostiumas - net ir tie, kurie jo neturi. Tuo metu 12 metų Viktoras Silva prisimena sėdėjimą ispanų kalbos teatre, kai uniformuoti vyrai iššoko iš sunkvežimio ir ėmė vilkti „Latinx“ filmų lankytojus į lauką, sumušdami ir nusivildami juos prie apatinių. Jis primena, kad LAPD nieko nepadarė, kad juos sustabdytų. Pasak jo, jie ką nors nuvažiavo priešais sunkvežimius, kad galėtų juos palydėti. „Tuo metu man tai smogė tiesiai į galvą“, - sakė jis „Los Angeles Times“ 2018 metų interviu. „Jie galėjo daryti ką tik norėjo“. Dešimčiai dienų Los Andželas buvo panardintas į tai, kas ilgainiui paseks istorijoje kaip „Zoot Suit“ riaušės.

Skelbimas

Originalią atakų motyvą istorikai dažnai ginčija, tačiau jos tiesioginis ar kitoks ryšys su miegančiosios lagūnos teismo procesu ir jo sukurtu politiniu klimatu yra aiškus. Praėjusiais metais Jose Gallardo Diazo mirtis tapo labai politizuoto teismo proceso židiniu Los Andžele. Jo kūnas buvo rastas netoli plaukimo angos, kurią vietiniai gyventojai vadino „Miegančiąja lagūna“ - vietoje, kurią dažnai lankė Meksikos ir Amerikos jaunimas. Nepaisant to, kad medicininiai įrodymai rodo, kad Diazas, būdamas neblaivus, nukentėjo nuo automobilio, LAPD greitai priskyrė mirtį prie smurto, susijusio su gaujomis. Vėliau buvo suimti dvidešimt du Meksikos ir Amerikos vyrai, kuriems pareikšti kaltinimai dėl nužudymo. Prieš pradedant teismą, šerifo departamento vadinamas ekspertas didžiajam prisiekusiųjų komitetui pasakė: „Meksikietis turi vidinį norą naudoti peilį ar kokį mirtiną ginklą. Kitaip tariant, jo noras yra nužudyti ar bent jau leisti kraują “. Vyrai buvo galutinai paleisti 1944 m., Kai valstybinis apeliacinis teismas vienbalsiai nutarė, kad nėra pakankamai įrodymų palaikyti kaltės nuosprendį, ir panaikino įsitikinimus, tačiau ne anksčiau kaip prieš Meksikos ir Amerikos pilietinių teisių organizacijos „Sleepy Lagoon“ gynybos komiteto pajėgas. žemyn ant miesto. Vis dėlto LAPD ir vietos žiniasklaida tebėra pasiryžusi įsitikinti, kad Meksikos ir Amerikos bendruomenė neliko nepastebėta. Miestas aiškiai išreiškė savo poziciją dėl „zoologijos sodo“ kostiumo, kuris jam reiškė ir Meksikos jaunimo tulžį, ir nusikalstamumo grėsmę.

Taigi 1943 m. Neveikiančių karo tarnybų karininkų išpuoliai prieš šias bendruomenes suteikė galimybę akivaizdžiai smurtauti zoologijos soduose. Nors policija galėjo tik tyliai sankcionuoti išpuolius, Los Andželo žiniasklaida jiems begėdiškai pritarė. Kai riaušės pradėjo nykti, „Los Angeles Times“ Tą vasarą vedė istoriją, kurioje buvo rašoma: „Tie gamintojai, kurie augina dantis, yra zoologijos sodo savininkai, išmokę didelę moralinę pamoką iš karių, dažniausiai jūreivių, kurie perėmė jų nurodymus prieš tris dienas, ir nakvoja namuose“.

Galų gale zoologijos sodo kostiumo pamišimas žuvo, tačiau neprašant vietos istorijoje kaip pasipriešinimo simbolio spiralinės rasinės įtampos laikotarpiu.

Gaukite „Teen Vogue Take“. Užsiregistruokite Paauglių „Vogue“ savaitinis el.

klimato kaitos aktyvistai

Norite daugiau iš Paauglių „Vogue“? Pažiūrėk:

  • Prieš 47 metus įvyko Atikos kalėjimo riaušės ir kilo kalėjimų reformos judėjimas
  • Ko galime išmokti iš prieš 50 metų vykusių DNC protestų